孙子兵法论正 - 附录一 银雀山汉墓竹简五佚篇
附录一 银雀山汉墓竹简五佚篇
〈见吴王〉 〈吴问〉 〈四变〉 〈地形二〉 〈黄帝伐赤帝〉
〔吴王阖闾〕于孙子之馆，曰：“不谷好，，兵者与（欤）？”孙〔子曰 阖庐曰〕 乎？不谷之好兵之也，适之好之也。”孙子曰：“兵，利也，非好也；兵，〔危也〕，非戏也。君王以好与戏问之，外臣不敢对。”盖（阖）庐曰：“不谷未闻道也，不敢趋之利与〔危，故以好与戏问之也〕。 孙子曰：“唯君王之所欲，以贵者可也，贱者可也，妇人可也。试男于右，试女于左， 〔阖闾〕曰：“不谷愿以妇人。”孙子曰：“妇人多所不忍，臣请代〔以贱者。 阖庐曰：“ 吾死尚不〕畏，有何悔乎？”孙子曰：“然则请得宫〔中美女〕 之国左后玺囿之中，以为二陈（阵） 〔孙子〕曰：“陈（阵）未成，不足见也。及已成， 不辞其难。”君曰：“若（诺）。”孙子以其御为〔司马，以其〕参乘为舆司空，告其御、参乘曰：“ 妇人而告之曰：“知女（汝）右手？”〔曰：“知之。”“知汝左手？”曰：“知〕之。”“知汝心？”曰：“知之。”“知女（汝）北（背）？”曰：“知之。” 〔谓汝右，从汝右手；谓汝左，从汝〕左手；胃（谓）女（汝）前，从女（汝）心；胃（谓）女（汝）〔后，从汝背〕。 不从令者也。七周而泽（释）之，鼓而前之，〔金而坐之〕 〔三告而〕五申之，鼓而前之，妇人乱而笑，〔无〕金而坐之。有（又）三告五申之，鼓而前之，妇人乱而笑。三告而五申之者三矣，而令犹不行。孙子乃召其司马与舆司空而告之曰：“兵法曰：‘弗令弗闻，君将之罪也；已令已申，卒长之罪也。’兵法曰：‘赏善始贱，罚〔恶始贵 阖胪曰〕 请谢之。”孙子曰：“君 。” 引而员（圆）之，员（圆）中规；引而方之，方中巨（矩）。 阖庐六日不自 孙子再拜而起曰：“道得矣。 〔短〕长远近习此教也，以为恒命。此素教也，将之道也。民 莫贵于威。威行于众，严行于吏；三军信其将畏（威）者，乘其适（敌）。”千十五（按：“利、危”乃孙子之战争论，〈军争篇〉：“军争为利，军争为危。”及〈火攻篇〉：“非利不动，非德不用，非危不战。”即可为证，故将“兵”、“非戏也”二语间补之以“危也”二字。） 而用之，得矣。若十三扁（篇）所 〔十〕三扁（篇）所明道言功也，诚将闻 〔孙〕子曰：“古（姑）试之，得而用之，无不 而试之，得 之孙子曰：“外内贵贱得矣。”孙〔子曰〕 〔孙〕子曰：“唯 也，君王居台上而侍（待）之，臣 至日中请令 人主也。若夫发令而从，不听者诛 也。请合之于，之于 陈（阵）已成矣，教〔令已〕听〔矣〕 不谷请学之。”为终食而 将军不谷不敢不 者也。孙子 孙子曰 孙子 孙子 盖（阖）庐 盖（阖）庐 〈吴问〉
吴王问孙子曰：“六将军分守晋国之地，孰先亡？孰固成？”孙子曰：“范、中行是 （氏）先亡。”“孰为之次？”“智是（氏）为次。”“孰为之次？”“韩、巍（魏）为 次。赵毋失其故法，晋国归焉。”吴王曰：“其说可得闻乎？”孙子曰：“可。范、中行 是（氏）制田，以八十步为畹，以百六十步为畛，而伍税之。其制田陕（狭），置士多， 伍税之，公家富。公家富，置士多，主乔（骄）臣奢，冀功数战，故曰先〔亡。智氏制田 ，以九十步为畹，以百八十步为畛，而伍税之。其制田狭，置士多，伍税之，公家富。〕 公家富，置士多，主乔（骄）臣奢，冀功数战，故为范、中行是（氏）次。韩、巍（魏） 制田，以百步为畹，以二百步为畛，而伍税〔之〕。其制田陕（狭），其置士多，伍税之 ，公家富。公家富，置士多，主乔（骄）臣奢，冀功数战，故为智是（氏）次。赵是（氏 ）制田，以百廿步为畹，以二百卌步为畛，公无税焉。公家贫，其置士少，主俭臣收，以 御富民，故曰固国。晋国归焉。”吴王曰：“善。王者之道〔明矣〕，厚爱其民者也。” 二百八十四。 〈四变〉
〔途有所不由，军有所不击〕，城有所不攻，地有所不争，君令有所不行。
徐（途）之所不由者，曰：浅入则前事不信（伸），深入则后利不椄（接）；动则不 利，立则囚。如此者，〔途虽可由〕，弗由也。
军之所不击者，曰：两军交和而舍，计吾力足以破其军，獾（获）其将。远计之，有 奇执（势）巧权于它，而军 将。如此者，军唯（虽）可击，弗击也。
城之所不攻者，曰：计吾力足以拔之，拔之而不及利于前，得之而后弗能守。若力〔 不〕足，城必不取。及于前，利得而城自降，利不得而不为害于后。若此者，城唯（虽） 可攻，弗攻也。
地之所不争者，曰：山谷水〔泽〕无能生者，而 虚。如此者，〔地虽可争〕，弗争也。
君令有所不行者：君令有反此四变者，则弗行也。，〔君令有所不〕行也。事 变者，则智（知）用兵矣。 〈地形二〉
凡地刑（形）：东方为左，西方为〔右，南方为前，北方为负。〕 首，地平用左，军 地也。交水 〔无产〕者，死地也；产草者，〔生地也〕。 地刚者，毋也 〔天〕离、天井、天宛、 〔负之〕，是胃（谓）重利；前之，是胃（谓）厌守；右之，是胃（谓）天固；左 之，是胃（谓）〔〕 所居高曰建堂，曰 遂，左水曰利，右水曰积 ，五月度地，七月（度） 三军出陈（阵），不问朝夕，右负丘陵，左前水泽，顺者 九地之法，人请（情）之里（理），不可不〔察也〕。 〈黄帝伐赤帝〉
孙子曰：
〔黄帝南伐〕赤帝，〔至于〕，战于反（阪）山之原，右阴，顺术，倍（背）冲，大灭有之。〔年〕休民，孰（熟）谷，赦罪。
东伐〔青〕帝，至于襄平，战于平，右阴，顺术，倍（背）冲，大灭〔有之。〕年休民，孰（熟）谷，赦罪。
北伐黑帝，至于武隧，战于，右阴，顺术，〔背冲，大灭有之。年休民，熟谷，赦罪。〕
西伐白帝，至于武刚，战于〔，右阴，顺术，背冲，大灭有〕之。
已胜四帝，大有天下，暴者 以利天下，天下四面归之。
汤之伐桀也，〔至于〕，战于薄田，右阴，顺术，倍（背）冲，大灭有之。
武王之伐纣，至于遂，战牧之野，右阴，顺术，〔背冲，大灭〕有之。
一帝二王皆得天之道、〔地〕之〔理〕、民之请（情），故能有天下也。
〈见吴王〉 〈吴问〉 〈四变〉 〈地形二〉 〈黄帝伐赤帝〉
〔吴王阖闾〕于孙子之馆，曰：“不谷好，，兵者与（欤）？”孙〔子曰 阖庐曰〕 乎？不谷之好兵之也，适之好之也。”孙子曰：“兵，利也，非好也；兵，〔危也〕，非戏也。君王以好与戏问之，外臣不敢对。”盖（阖）庐曰：“不谷未闻道也，不敢趋之利与〔危，故以好与戏问之也〕。 孙子曰：“唯君王之所欲，以贵者可也，贱者可也，妇人可也。试男于右，试女于左， 〔阖闾〕曰：“不谷愿以妇人。”孙子曰：“妇人多所不忍，臣请代〔以贱者。 阖庐曰：“ 吾死尚不〕畏，有何悔乎？”孙子曰：“然则请得宫〔中美女〕 之国左后玺囿之中，以为二陈（阵） 〔孙子〕曰：“陈（阵）未成，不足见也。及已成， 不辞其难。”君曰：“若（诺）。”孙子以其御为〔司马，以其〕参乘为舆司空，告其御、参乘曰：“ 妇人而告之曰：“知女（汝）右手？”〔曰：“知之。”“知汝左手？”曰：“知〕之。”“知汝心？”曰：“知之。”“知女（汝）北（背）？”曰：“知之。” 〔谓汝右，从汝右手；谓汝左，从汝〕左手；胃（谓）女（汝）前，从女（汝）心；胃（谓）女（汝）〔后，从汝背〕。 不从令者也。七周而泽（释）之，鼓而前之，〔金而坐之〕 〔三告而〕五申之，鼓而前之，妇人乱而笑，〔无〕金而坐之。有（又）三告五申之，鼓而前之，妇人乱而笑。三告而五申之者三矣，而令犹不行。孙子乃召其司马与舆司空而告之曰：“兵法曰：‘弗令弗闻，君将之罪也；已令已申，卒长之罪也。’兵法曰：‘赏善始贱，罚〔恶始贵 阖胪曰〕 请谢之。”孙子曰：“君 。” 引而员（圆）之，员（圆）中规；引而方之，方中巨（矩）。 阖庐六日不自 孙子再拜而起曰：“道得矣。 〔短〕长远近习此教也，以为恒命。此素教也，将之道也。民 莫贵于威。威行于众，严行于吏；三军信其将畏（威）者，乘其适（敌）。”千十五（按：“利、危”乃孙子之战争论，〈军争篇〉：“军争为利，军争为危。”及〈火攻篇〉：“非利不动，非德不用，非危不战。”即可为证，故将“兵”、“非戏也”二语间补之以“危也”二字。） 而用之，得矣。若十三扁（篇）所 〔十〕三扁（篇）所明道言功也，诚将闻 〔孙〕子曰：“古（姑）试之，得而用之，无不 而试之，得 之孙子曰：“外内贵贱得矣。”孙〔子曰〕 〔孙〕子曰：“唯 也，君王居台上而侍（待）之，臣 至日中请令 人主也。若夫发令而从，不听者诛 也。请合之于，之于 陈（阵）已成矣，教〔令已〕听〔矣〕 不谷请学之。”为终食而 将军不谷不敢不 者也。孙子 孙子曰 孙子 孙子 盖（阖）庐 盖（阖）庐 〈吴问〉
吴王问孙子曰：“六将军分守晋国之地，孰先亡？孰固成？”孙子曰：“范、中行是 （氏）先亡。”“孰为之次？”“智是（氏）为次。”“孰为之次？”“韩、巍（魏）为 次。赵毋失其故法，晋国归焉。”吴王曰：“其说可得闻乎？”孙子曰：“可。范、中行 是（氏）制田，以八十步为畹，以百六十步为畛，而伍税之。其制田陕（狭），置士多， 伍税之，公家富。公家富，置士多，主乔（骄）臣奢，冀功数战，故曰先〔亡。智氏制田 ，以九十步为畹，以百八十步为畛，而伍税之。其制田狭，置士多，伍税之，公家富。〕 公家富，置士多，主乔（骄）臣奢，冀功数战，故为范、中行是（氏）次。韩、巍（魏） 制田，以百步为畹，以二百步为畛，而伍税〔之〕。其制田陕（狭），其置士多，伍税之 ，公家富。公家富，置士多，主乔（骄）臣奢，冀功数战，故为智是（氏）次。赵是（氏 ）制田，以百廿步为畹，以二百卌步为畛，公无税焉。公家贫，其置士少，主俭臣收，以 御富民，故曰固国。晋国归焉。”吴王曰：“善。王者之道〔明矣〕，厚爱其民者也。” 二百八十四。 〈四变〉
〔途有所不由，军有所不击〕，城有所不攻，地有所不争，君令有所不行。
徐（途）之所不由者，曰：浅入则前事不信（伸），深入则后利不椄（接）；动则不 利，立则囚。如此者，〔途虽可由〕，弗由也。
军之所不击者，曰：两军交和而舍，计吾力足以破其军，獾（获）其将。远计之，有 奇执（势）巧权于它，而军 将。如此者，军唯（虽）可击，弗击也。
城之所不攻者，曰：计吾力足以拔之，拔之而不及利于前，得之而后弗能守。若力〔 不〕足，城必不取。及于前，利得而城自降，利不得而不为害于后。若此者，城唯（虽） 可攻，弗攻也。
地之所不争者，曰：山谷水〔泽〕无能生者，而 虚。如此者，〔地虽可争〕，弗争也。
君令有所不行者：君令有反此四变者，则弗行也。，〔君令有所不〕行也。事 变者，则智（知）用兵矣。 〈地形二〉
凡地刑（形）：东方为左，西方为〔右，南方为前，北方为负。〕 首，地平用左，军 地也。交水 〔无产〕者，死地也；产草者，〔生地也〕。 地刚者，毋也 〔天〕离、天井、天宛、 〔负之〕，是胃（谓）重利；前之，是胃（谓）厌守；右之，是胃（谓）天固；左 之，是胃（谓）〔〕 所居高曰建堂，曰 遂，左水曰利，右水曰积 ，五月度地，七月（度） 三军出陈（阵），不问朝夕，右负丘陵，左前水泽，顺者 九地之法，人请（情）之里（理），不可不〔察也〕。 〈黄帝伐赤帝〉
孙子曰：
〔黄帝南伐〕赤帝，〔至于〕，战于反（阪）山之原，右阴，顺术，倍（背）冲，大灭有之。〔年〕休民，孰（熟）谷，赦罪。
东伐〔青〕帝，至于襄平，战于平，右阴，顺术，倍（背）冲，大灭〔有之。〕年休民，孰（熟）谷，赦罪。
北伐黑帝，至于武隧，战于，右阴，顺术，〔背冲，大灭有之。年休民，熟谷，赦罪。〕
西伐白帝，至于武刚，战于〔，右阴，顺术，背冲，大灭有〕之。
已胜四帝，大有天下，暴者 以利天下，天下四面归之。
汤之伐桀也，〔至于〕，战于薄田，右阴，顺术，倍（背）冲，大灭有之。
武王之伐纣，至于遂，战牧之野，右阴，顺术，〔背冲，大灭〕有之。
一帝二王皆得天之道、〔地〕之〔理〕、民之请（情），故能有天下也。