孙子兵法论正 - 附录三 谈圣录
附录三 谈圣录
本附录之内容为笔者两年来所接触之古籍中，言及孙子、《孙子兵法》或以孙子为喻之支言片语，录之于此，以供参考。其时段之划分，则仍延用〈论正〉之法，唯去其“北宋时期”此一时段。（按：内文若已引用过，则除个别重要者外，不再录之于下。） “先秦时期”：
〈荀子．议兵〉：“孙、吴用之，无敌于天下，岂必待附民哉！”杨倞注：“孙，谓 吴王阖闾将，孙武。吴，谓魏武侯将，吴起也。”
〈韩非子．五蠹〉：“今境内皆言兵，藏孙、吴之书者，家有之。” “两汉时期”：
〈史记．律书〉：“晋用咎犯，而齐用王子，吴用孙武，申明军约，赏罚必信，卒伯 诸侯，兼列邦土，虽不及三代之诰誓，然身宠君尊，当世显扬，可不谓荣焉？”
〈史记．太使公自序〉：“非兵不彊，非德不昌，黄帝、汤、武以兴，桀、纣、二世 以崩，可不慎欤？《司马法》所从来尚矣，太公、孙、吴、王子能绍而明之，切近世，极 人变。作〈律书〉第三。”
〈史记．吴太伯世家〉：“三年，吴王阖庐与子胥、伯嚭将兵伐楚，拔舒，杀吴亡将 二公子。光谋欲入郢，将军孙武曰：‘民劳，未可，待之。’”〈索隐〉注云：“《左传 》此年有子胥对耳，无孙武事也。”
〈史记．卫将军骠骑列传〉：“骠骑将军（霍去病）为人少言不泄，有气敢任。天子 尝欲教之以孙、吴兵法，对曰：‘顾方略何如耳，不至学古兵法。’”
〈汉书．楚元王传〉：“重遭战国，弃笾豆之礼，理军旅之陈。孔氏之道抑，而孙、 吴之术兴。陵夷至于暴秦，燔经书，杀儒士，设挟书之法，行是古之罪，道术由是遂灭。 汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。时独有一叔孙通略定礼仪，天下 唯有《易》卜，未有它书。至孝惠之世，乃除挟书之律，然公卿大臣绛、灌之属咸介武夫 ，莫以为意。至孝文皇帝，始使掌故朝错从伏生受《尚书》。《尚书》初出于屋壁，朽折 散绝，今其书见在，时师傅读而已。《诗》始萌牙，天下众书往往颇出，皆诸子传说，犹 广立于学官，为置博士。”
〈汉书．刑法志〉：“吴有孙武，齐有孙膑，魏有吴起，秦有商鞅，皆擒敌立胜，垂 着篇籍。当此之时，合纵连横，转相攻伐，代为雌雄。齐愍以技击强，魏惠以武卒奋，秦 昭以锐士胜。世方争于功利，而驰说者以孙、吴为宗。时唯孙卿（荀子）明于王道，而非 之曰：‘彼孙、吴者，上势利而贵变诈；施于暴乱昏嫚之国，君臣有间，上下离心，政谋 不良，故可变而诈也。夫仁人在上，为下所仰，犹子弟之卫父兄，若手足之扞头目，何可 当也？’”
〈汉书．刑法志〉：“孙、吴、商、白之徒，皆身诛戮于前，而功灭亡于后。”颜师 古注：“孙武、孙膑、吴起、商鞅、白起也。”
〈汉书．西南夷传〉：“虽有孙、吴将，贲、育士，若入水火，往必焦没，智勇无所 施。”颜师古注：“孙，孙武也；吴，吴起也。贲，孟贲也；育，夏育也。”
〈汉书．霍去病传〉：“去病为人少言不泄，有气敢往。上尝欲教之吴、孙兵法。” 颜师古注：“吴，吴起也。孙，孙武也。”
〈汉书．东方朔传〉：“十九（岁）学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教。”颜师古 注：“钲鼓所以为进退士众之节也。”
〈汉书．霍去病传〉：“去病为人少言不泄，有气敢往，上尝欲教之孙、吴兵法，对 曰：‘顾方略何如耳，不至学古兵法。’”
〈淮南子．兵略〉：“君臣乖心，则孙子不能以应敌。”
〈越绝书．越绝外传纪策考〉：“阖庐用之（伯嚭）伐楚，令子胥、孙武与嚭将师入 郢。”
〈新序．杂事第三〉：“夫兵之所贵者，势利也；所上者，变诈攻夺也。善用之者， 奄忽焉莫知所从出，孙、吴用之，无敌于天下。”
〈世说新语．识鉴〉：“帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣。山公谓不宜尔，因与 诸尚书言孙、吴用兵本意。遂究论，举坐无不咨嗟。皆曰：‘山少傅乃天下名言。’”刘 孝标注引《史记》曰：“孙武，齐人。吴起，卫人。并善兵法。” “魏晋时期”：
〈太平御览．兵部一〉：“曹公《孙子兵法》序曰：‘操闻上古弧矢之利，《论语》 ：足食足兵；《易》曰：师贞；《诗》云：王赫斯怒。黄帝汤武咸用干戈为民也，用武者 灭、用文者亡；夫差、偃王是也。圣贤之于兵也，戢而时动不得已而用之，观兵书战策， 孙武深已。孙子，齐人也，名武，为吴王阖闾作兵法一十三篇，试之妇人，卒以为将，西 破强楚入郢，北威齐晋，后百岁余有孙膑是武之后也。”
〈将苑．威令〉：“夫以匹夫之刑令以赏罚，而人不能逆其命者，孙武、穣苴之类也 。”
〈便宜十六策．治军〉：“工非鲁般之目，无以见其工巧；战非孙武之谋，无以出其 计运。”
〈抱朴子．内篇．微旨〉：“夫衣无蔽肤之具，资无谋夕之储，而高谈陶朱之术，自 同猗顿之策，取讥论者，其理必也。抱痼疾而言精和、鹊之技；屡奔北而称究孙、吴之筭 。人不信者，以无效也。”
〈抱朴子．内篇．辨问〉：“夫班输、倕狄，机械之圣也。附、扁、和、缓，治疾之 圣也。子韦、甘均，占候之圣也。史苏、辛廖，卜筮之圣也。夏育、杜回，筋力之圣也。 荆轲、聂政，勇敢之圣也。飞廉、夸父，轻速之圣也。子野、延州，知音之圣也。孙、吴 、韩、白，用兵之圣也。圣者，人事之极号也。不独于文学而已矣。”笔者按：“此文之 前尚有：‘以人所尤长，众所不及者，便谓之圣。’‘严子卿、马缓明，棋圣。’‘皇象 、胡昭，书圣。’‘卫协、张墨，画圣。’‘张衡、马钧，木圣。’之语。”
〈后汉书．冯异传〉：“冯异字公孙，颍川父城人也。好读书，通《左氏春秋》、《 孙子兵法》。”李贤注：“孙子名武，善用兵。吴王阖庐之将也，作兵法十三篇，见《史 记》。”
〈三国志．蜀书．诸葛亮传〉：“盖应变将略，非其所长欤。”裴松之注引〈蜀记〉 曰：“推子八阵，不在孙、吴；木牛之奇，则非般（鲁般）模；神***之功，一何微妙。”
〈三国志．蜀书．马谡传〉：“谡（马谡）下狱物故，亮为之流涕。良（马良）时年 三十六，谡年三十九。”裴松之注引〈襄阳记〉曰：“亮（诸葛亮）流涕曰：‘孙武所以 能制胜天下者，用法明也。’”
〈三国志．吴书．孙破虏讨逆传〉：“孙坚字文台，吴郡富春人，盖孙武之后也。”
〈三国志．吴书．孙权传〉：“以从兄瑜代翊。”裴松之注引《吴录》曰：“（沈友 ）弱冠博学，多所贯综，善属文辞，兼好武事，注《孙子兵法》。”
〈三国志．吴书．吕蒙传〉：“（鲁肃）遂拜蒙（吕蒙）母，结友而别。”裴松之注 引〈江表传〉：“（孙权谓吕蒙）宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三 史。”
〈刘子．阅武〉：“孙、吴善将，不能战不习之卒。”
〈刘子．适才〉：“楚之市偷，天下之大盗而能却齐军，虽使孙、吴用兵彼必与之拒 战，未肯望风而退也。”
〈齐民要术．货殖〉：“吾治生犹伊尹、吕尚之谋，孙、吴用兵，商鞅行法是也。”
〈昭明文选．卷四三．刘子骏〈移书让太常博士〉〉：“孔氏之道抑，而孙、吴之术 兴。”李善注：“《汉书》曰：‘《孙子兵法》八十二篇。’又曰：‘《吴起》三十八篇 。’”
〈昭明文选．卷五二．韦弘嗣〈博奕论〉〉：“求之于战阵，则非孙、吴之伦也。” 李善注：“《汉书》曰：‘《孙子兵法》八十二篇。’又曰：‘《吴起》三十八篇。’” “隋唐时期”：
〈唐李问对．卷中〉：“太宗曰：‘今人习《孙子》者，但诵空文，鲜克推广其义， 治力之法，宜偏告诸将。’”
〈唐李问对．卷中〉：“《孙子之法》，万代不刊。”
〈隋书．经籍志〉：“《孙子兵法》二卷：吴将孙武撰，魏武帝注，梁三卷。”
〈隋书．经籍志〉：“《孙子兵法》一卷：魏武（帝）、王凌集解。”
〈隋书．经籍志〉：“《孙子兵经》二卷：张子尚注。”
〈隋书．经籍志〉：“钞《孙子兵法》一卷：魏太尉贾诩钞。梁有《孙子兵法》二卷 ，孟氏解诂；《孙子兵法》二卷，吴处士沈友撰；又《孙子八阵图》一卷，亡。”
〈隋书．经籍志〉：“《吴孙子牝牡八变阵图》二卷。”
〈隋书．经籍志〉：“《续孙子兵法》二卷：魏武帝撰。”
〈隋书．经籍志〉：“《孙子兵法杂占》四卷。梁有《诸葛亮兵法》五卷，又《慕容 氏兵法》一卷，亡。”
〈隋书．房彦谦传〉：“且圣人大宝，是曰神器，苟非天命，不可妄得。故蚩尤、项 籍之骁勇，伊尹、霍光之权势，李老（李耳）、孔丘之才智，吕望、孙武之兵术，吴、楚 连磐石之据，产、禄程母后之基，不应历运之兆，终无帝王之位。”
〈隋书．杜整传〉：“及长，骁勇有旅（膂）力，好读孙、吴兵法。”
〈通典．兵一〉：“以为孙武所著十三篇，旨极斯道，故知往昔行师制胜，诚当皆精 其理。今捃摭与孙武书之义，相协并颇相类者纂之，庶披卷足，见成败在斯矣。”
本附录之内容为笔者两年来所接触之古籍中，言及孙子、《孙子兵法》或以孙子为喻之支言片语，录之于此，以供参考。其时段之划分，则仍延用〈论正〉之法，唯去其“北宋时期”此一时段。（按：内文若已引用过，则除个别重要者外，不再录之于下。） “先秦时期”：
〈荀子．议兵〉：“孙、吴用之，无敌于天下，岂必待附民哉！”杨倞注：“孙，谓 吴王阖闾将，孙武。吴，谓魏武侯将，吴起也。”
〈韩非子．五蠹〉：“今境内皆言兵，藏孙、吴之书者，家有之。” “两汉时期”：
〈史记．律书〉：“晋用咎犯，而齐用王子，吴用孙武，申明军约，赏罚必信，卒伯 诸侯，兼列邦土，虽不及三代之诰誓，然身宠君尊，当世显扬，可不谓荣焉？”
〈史记．太使公自序〉：“非兵不彊，非德不昌，黄帝、汤、武以兴，桀、纣、二世 以崩，可不慎欤？《司马法》所从来尚矣，太公、孙、吴、王子能绍而明之，切近世，极 人变。作〈律书〉第三。”
〈史记．吴太伯世家〉：“三年，吴王阖庐与子胥、伯嚭将兵伐楚，拔舒，杀吴亡将 二公子。光谋欲入郢，将军孙武曰：‘民劳，未可，待之。’”〈索隐〉注云：“《左传 》此年有子胥对耳，无孙武事也。”
〈史记．卫将军骠骑列传〉：“骠骑将军（霍去病）为人少言不泄，有气敢任。天子 尝欲教之以孙、吴兵法，对曰：‘顾方略何如耳，不至学古兵法。’”
〈汉书．楚元王传〉：“重遭战国，弃笾豆之礼，理军旅之陈。孔氏之道抑，而孙、 吴之术兴。陵夷至于暴秦，燔经书，杀儒士，设挟书之法，行是古之罪，道术由是遂灭。 汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。时独有一叔孙通略定礼仪，天下 唯有《易》卜，未有它书。至孝惠之世，乃除挟书之律，然公卿大臣绛、灌之属咸介武夫 ，莫以为意。至孝文皇帝，始使掌故朝错从伏生受《尚书》。《尚书》初出于屋壁，朽折 散绝，今其书见在，时师傅读而已。《诗》始萌牙，天下众书往往颇出，皆诸子传说，犹 广立于学官，为置博士。”
〈汉书．刑法志〉：“吴有孙武，齐有孙膑，魏有吴起，秦有商鞅，皆擒敌立胜，垂 着篇籍。当此之时，合纵连横，转相攻伐，代为雌雄。齐愍以技击强，魏惠以武卒奋，秦 昭以锐士胜。世方争于功利，而驰说者以孙、吴为宗。时唯孙卿（荀子）明于王道，而非 之曰：‘彼孙、吴者，上势利而贵变诈；施于暴乱昏嫚之国，君臣有间，上下离心，政谋 不良，故可变而诈也。夫仁人在上，为下所仰，犹子弟之卫父兄，若手足之扞头目，何可 当也？’”
〈汉书．刑法志〉：“孙、吴、商、白之徒，皆身诛戮于前，而功灭亡于后。”颜师 古注：“孙武、孙膑、吴起、商鞅、白起也。”
〈汉书．西南夷传〉：“虽有孙、吴将，贲、育士，若入水火，往必焦没，智勇无所 施。”颜师古注：“孙，孙武也；吴，吴起也。贲，孟贲也；育，夏育也。”
〈汉书．霍去病传〉：“去病为人少言不泄，有气敢往。上尝欲教之吴、孙兵法。” 颜师古注：“吴，吴起也。孙，孙武也。”
〈汉书．东方朔传〉：“十九（岁）学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教。”颜师古 注：“钲鼓所以为进退士众之节也。”
〈汉书．霍去病传〉：“去病为人少言不泄，有气敢往，上尝欲教之孙、吴兵法，对 曰：‘顾方略何如耳，不至学古兵法。’”
〈淮南子．兵略〉：“君臣乖心，则孙子不能以应敌。”
〈越绝书．越绝外传纪策考〉：“阖庐用之（伯嚭）伐楚，令子胥、孙武与嚭将师入 郢。”
〈新序．杂事第三〉：“夫兵之所贵者，势利也；所上者，变诈攻夺也。善用之者， 奄忽焉莫知所从出，孙、吴用之，无敌于天下。”
〈世说新语．识鉴〉：“帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣。山公谓不宜尔，因与 诸尚书言孙、吴用兵本意。遂究论，举坐无不咨嗟。皆曰：‘山少傅乃天下名言。’”刘 孝标注引《史记》曰：“孙武，齐人。吴起，卫人。并善兵法。” “魏晋时期”：
〈太平御览．兵部一〉：“曹公《孙子兵法》序曰：‘操闻上古弧矢之利，《论语》 ：足食足兵；《易》曰：师贞；《诗》云：王赫斯怒。黄帝汤武咸用干戈为民也，用武者 灭、用文者亡；夫差、偃王是也。圣贤之于兵也，戢而时动不得已而用之，观兵书战策， 孙武深已。孙子，齐人也，名武，为吴王阖闾作兵法一十三篇，试之妇人，卒以为将，西 破强楚入郢，北威齐晋，后百岁余有孙膑是武之后也。”
〈将苑．威令〉：“夫以匹夫之刑令以赏罚，而人不能逆其命者，孙武、穣苴之类也 。”
〈便宜十六策．治军〉：“工非鲁般之目，无以见其工巧；战非孙武之谋，无以出其 计运。”
〈抱朴子．内篇．微旨〉：“夫衣无蔽肤之具，资无谋夕之储，而高谈陶朱之术，自 同猗顿之策，取讥论者，其理必也。抱痼疾而言精和、鹊之技；屡奔北而称究孙、吴之筭 。人不信者，以无效也。”
〈抱朴子．内篇．辨问〉：“夫班输、倕狄，机械之圣也。附、扁、和、缓，治疾之 圣也。子韦、甘均，占候之圣也。史苏、辛廖，卜筮之圣也。夏育、杜回，筋力之圣也。 荆轲、聂政，勇敢之圣也。飞廉、夸父，轻速之圣也。子野、延州，知音之圣也。孙、吴 、韩、白，用兵之圣也。圣者，人事之极号也。不独于文学而已矣。”笔者按：“此文之 前尚有：‘以人所尤长，众所不及者，便谓之圣。’‘严子卿、马缓明，棋圣。’‘皇象 、胡昭，书圣。’‘卫协、张墨，画圣。’‘张衡、马钧，木圣。’之语。”
〈后汉书．冯异传〉：“冯异字公孙，颍川父城人也。好读书，通《左氏春秋》、《 孙子兵法》。”李贤注：“孙子名武，善用兵。吴王阖庐之将也，作兵法十三篇，见《史 记》。”
〈三国志．蜀书．诸葛亮传〉：“盖应变将略，非其所长欤。”裴松之注引〈蜀记〉 曰：“推子八阵，不在孙、吴；木牛之奇，则非般（鲁般）模；神***之功，一何微妙。”
〈三国志．蜀书．马谡传〉：“谡（马谡）下狱物故，亮为之流涕。良（马良）时年 三十六，谡年三十九。”裴松之注引〈襄阳记〉曰：“亮（诸葛亮）流涕曰：‘孙武所以 能制胜天下者，用法明也。’”
〈三国志．吴书．孙破虏讨逆传〉：“孙坚字文台，吴郡富春人，盖孙武之后也。”
〈三国志．吴书．孙权传〉：“以从兄瑜代翊。”裴松之注引《吴录》曰：“（沈友 ）弱冠博学，多所贯综，善属文辞，兼好武事，注《孙子兵法》。”
〈三国志．吴书．吕蒙传〉：“（鲁肃）遂拜蒙（吕蒙）母，结友而别。”裴松之注 引〈江表传〉：“（孙权谓吕蒙）宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三 史。”
〈刘子．阅武〉：“孙、吴善将，不能战不习之卒。”
〈刘子．适才〉：“楚之市偷，天下之大盗而能却齐军，虽使孙、吴用兵彼必与之拒 战，未肯望风而退也。”
〈齐民要术．货殖〉：“吾治生犹伊尹、吕尚之谋，孙、吴用兵，商鞅行法是也。”
〈昭明文选．卷四三．刘子骏〈移书让太常博士〉〉：“孔氏之道抑，而孙、吴之术 兴。”李善注：“《汉书》曰：‘《孙子兵法》八十二篇。’又曰：‘《吴起》三十八篇 。’”
〈昭明文选．卷五二．韦弘嗣〈博奕论〉〉：“求之于战阵，则非孙、吴之伦也。” 李善注：“《汉书》曰：‘《孙子兵法》八十二篇。’又曰：‘《吴起》三十八篇。’” “隋唐时期”：
〈唐李问对．卷中〉：“太宗曰：‘今人习《孙子》者，但诵空文，鲜克推广其义， 治力之法，宜偏告诸将。’”
〈唐李问对．卷中〉：“《孙子之法》，万代不刊。”
〈隋书．经籍志〉：“《孙子兵法》二卷：吴将孙武撰，魏武帝注，梁三卷。”
〈隋书．经籍志〉：“《孙子兵法》一卷：魏武（帝）、王凌集解。”
〈隋书．经籍志〉：“《孙子兵经》二卷：张子尚注。”
〈隋书．经籍志〉：“钞《孙子兵法》一卷：魏太尉贾诩钞。梁有《孙子兵法》二卷 ，孟氏解诂；《孙子兵法》二卷，吴处士沈友撰；又《孙子八阵图》一卷，亡。”
〈隋书．经籍志〉：“《吴孙子牝牡八变阵图》二卷。”
〈隋书．经籍志〉：“《续孙子兵法》二卷：魏武帝撰。”
〈隋书．经籍志〉：“《孙子兵法杂占》四卷。梁有《诸葛亮兵法》五卷，又《慕容 氏兵法》一卷，亡。”
〈隋书．房彦谦传〉：“且圣人大宝，是曰神器，苟非天命，不可妄得。故蚩尤、项 籍之骁勇，伊尹、霍光之权势，李老（李耳）、孔丘之才智，吕望、孙武之兵术，吴、楚 连磐石之据，产、禄程母后之基，不应历运之兆，终无帝王之位。”
〈隋书．杜整传〉：“及长，骁勇有旅（膂）力，好读孙、吴兵法。”
〈通典．兵一〉：“以为孙武所著十三篇，旨极斯道，故知往昔行师制胜，诚当皆精 其理。今捃摭与孙武书之义，相协并颇相类者纂之，庶披卷足，见成败在斯矣。”